耶稣基督取了我们的人性，为的就是要拯救人性，祂爱圣父直到死在十字架上（参阅斐二：8），借着祂的复活，使我们成为一种崭新的人性（参阅斐二：14-16）──认知天主为父，并将自己完全交付给天主，活出手足之情

（二）“担子都搭在我肩上”　　1912年5月，陆征祥回国担任中华民国第一任外交总长。

下车后，还要走将近二十多里的路才到落脚的地方——北京修道院。中央宗教管理委员会接受了诉状，说马上给解决。

神父还动员教友资助部分抗日经费，如棋子山的张二全，一次就献出银元200块。

二、面对目前信友甚或神职人员对罗马弥撒中平安礼的误会，及引来的一些混乱，这通函为纠正滥用，遂颁下指引：如：情况不能控制时，删去信友的互祝平安，不许加入平安歌，信友不许离开座位，司祭不许离开祭台，在婚葬、

二、接受培训2012年8月时，妻子得了急性腰椎病，医院说需要做手术，但风险很大，骨科医院医生建议休息保养，不要再干活。

亲爱的弟兄姐妹，在这神圣的逾越节三日庆典期间，我们不要局限在纪念耶稣受难上，更要进入基督复活的奥迹，将祂的心情和态度化为己有，如圣保禄宗徒所教导的那样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。

二、信仰上的迷失　　王神父的忏悔中还带有许多有违天主教信仰原则和教义的认识。　　1、以《弟子规》为灵修基础，背弃《圣经》教导。王神父说：没学弟子规，不会做人，要以弟子规作为灵修基础。

二、治疗在病痛中，我仍保持安详；在失望中，我仍活在上主的希望里，这一切，我不敢凭自己的力量，一切都是主的恩典。

二、天主教恭敬圣母和恭敬天主或基督有很大不同天主教恭敬天主，因为他是创造我们的真主宰，我们是他的受造物，我们出于他，属于他，接受他的爱护照顾，将来还要归于他，分享他的永生。