教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

当我们明白，善度自身的苦难能带来更大的益处，我们可以将自己的苦难与耶稣的相连结时，格外能使人获益良多。身为基督徒，我们知道，因着天主子的受难与圣死，我们获得救赎。

人或许行了无数的善，收获了很多嘉奖和赞誉，但若他所做的这一切仅仅是为了他自己，为了举扬自己，他还能说自己有德行的人吗？不能！美善不仅仅是结局，也是方法。善良需要很多的谨慎，很多的仁慈。

2.厄玛乌二门徒的情景，正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。当我们徘徊在疑问和不安的路上，饱受失望的煎熬时，这位神圣的过路者会继续与我们同行，藉着给我们讲解圣经，引导我们去领略天主的奥秘。

福善法师说：吾人以为，战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当作附属甚至根本抹煞。

宗教帮助人培养智慧、发现真理、印证价值，引导人寻觅生命正确的方向，展现生命内在的真、善、美、圣。　　

为此，人真正的幸福不在财富或安逸，也不在人间的光荣和权势，不在任何人的事业和受造物，而在万善诸爱之源天主。

因此，我们称他为‘内蒙善牧’一点不为过。巴盟教区杜江主教称赞他奉献一生，堪为楷模。呼和浩特教区孟青禄主教、宁夏教区李晶主教在他活着的时候都称他是教会的宝。

坦白而言，赵老弟兄一点也不会传教，因为他不太和其他人说话，但他很听神父的话，在生活中努力为善。

你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。你借着圣宗徒不断守护你的羊群，并为羊群拣选牧者，以你圣子的名义，继续领导他们。