在此，我也想到了我国的墓地，想到了儿时在村里的山坡上，荒郊野岭，在清明时节里，破败的墓地有富人供奉的八碗大菜，核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，也有穷人供奉的素煮饽饽、窝头、化为灰烬的冥钱。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

这位被称为“亚洲方济各”的菲律宾主教对现任教宗的理念充满热情，为移民和难民仗义执言，并试图以天主教慈善机构明爱主席的身份传播穷人的福音。

今天必须向各位善心的男女人士作出呼吁，恳请他们賙济穷人，把自己的财物分施给最有需要的人，藉此作出个人的贡献，为造就更美好的世界。

教区也力所能及回应人们的需要，比如为有需要的机构、养老院、医院等送去口罩、防护服；给穷人发放食物等。

我们无须成为富翁，却要关爱穷人；无须为自己发财，却要为他人付出；无须赞同世人，却要与人人和睦共处。若不做到这一切，就称不上是先知之恩。我们要满心喜乐期盼未来的世界，却不需要一堆牧灵计划。

因此，这些贫富差距恐怕会影响新冠疫苗的分配顺序，穷人总是排在最后。此外，教宗也由衷感谢许多传播工作者。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”于是，记者罗达里问道：“耶稣要求带任何人到祂的餐桌来，其含义是什么？”教宗答说：“这意味着没有人被排除在外。