富高在28岁时前往圣地朝圣，去触摸耶稣生活过的地方，在那里回应了天主的召叫。他在43岁时晋铎，晋铎后返回他年轻时曾旅行过的北非阿尔及利亚的沙漠地区，在那里开始他独特的默观祈祷、福传和研习圣经的生活。

“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。

一首“膝向你屈，爱为你痴，心向你疯狂，生命为你摆上”——《向主疯狂》打开我们封闭的心，燃烧我们冰冷的心。

我们不要给人一种是“班上的优秀生”印象，不要展示“信徒执照”来判断和排斥（他人），而应该大家携手同行，成为一个“谦逊和开放的团体”。

“念桥边红药，年年知为谁生”。五年前，每每念姜夔《杨州慢·淮左名都》里的这句词时，总觉自己就像那红药，茫然悲戚，不知为谁而生。五年后，再念这词，淡然一笑，内心坚定地念“年年知为主生”。

生活在今日这样一个背景下的人，有很多信友都不太清楚为什么还需要福传”。

人，从心神上来说，并非不想生活在光明之中，也并非不想做一个好人。但人性因欲望、贪婪、安逸、罪恶的软弱，会堕落陷入矛盾、痛苦的深渊中而不可自拔。

大家关心和重视我们教会的礼仪生活，不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄，共议基层教会的礼仪事务，在此，我谨代表信德文化研究所，并以我个人的名义，诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表，以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与

里修是法国北部一座不大的城镇，我们一路北上，沿途欣赏着法国乡村的田园美景，中午时分到达里修，这里的隐修院已有其他朝圣团等候入住，由于客房有限，不能安排我们同行的所有人入住修院，团里的老人们和圣名为小德兰的教友优先入住了古典

编者按：上个世纪三、四十年代，修院多，进修院者也多。新中国成立后，由于诸多历史原因，修院被迫停办。