也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。提醒四：当记住对方的生日或喜好。

现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世；像圣母那样仁善慈爱，常替他人着想

因此，司铎内在的完美，应表现在他的工作上，他不再以活动主义来执行他的职务，他的活动应该真正有建设性幷能够令他人也投入其中。

一念神圣了，是为了荣耀主，即使在他人眼中看来我从事的是最卑微的活动，它也是神圣的；一念俗了，是为了荣耀自己，谋一己之私，即使我从事着世人所谓的最神圣的活动，那也是俗的，因为我的心是俗的。

事实上，我如果不按照正义的要求，把属于他人的东西先给他，我就不能把自己有的给别人”。

在此，我们不妨审视一下自己的过往生活，是否在很多时候习惯于把自己置于不幸之中，只是羡慕那些自己认为幸福的人，而几乎没有时间和心情去关注他人。

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

及至耶稣遭受剧苦剧难的过程中，她更是利刃刺心，承受着难以言喻的痛苦，使她真的成了痛苦之母、诸为义致命之后，其奉献的纯粹、其牺牲的壮烈，实可谓登峰造极……由此再回想我们，究竟为自己和他人的罪做了那些补赎

康复后，罗阿姨继续俭朴的生活，并且积极捐款帮助他人。进德公益胡丽敏老师说：“我曾对罗阿姨说也要照顾好自己的身体。她却说自己不要紧，你们才辛苦，帮助别人是有福的。”

我们愿意先是接受慈善撒玛黎雅人怜悯之手的照料，然后能以我们的手慈悲善待他人。」此外，教宗也向在场的司铎坦言，他在为别人傅油时，总是慷慨地使用圣油：「在慷慨傅油中，我们可以感受到自己的傅油也得到更新。」