从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。

当为众人所唾弃的罪妇玛达肋纳，带着忏悔的眼泪，匍匐在主的脚下，聆听到了主的怜悯、宽恕与鼓励的温柔话语时，我们是否也感受到了一种慈悲的力量？

正是为达此目的，为支持和推动在中国的福音传播及重建教会圆满与有形可见的共融，首先面对主教的任命问题是最重要的(第三节)。

妈妈的目的也达到了，两位老人在她的照顾下，领洗进教，平安离开了这个世界。她也成为这个家里的女主人，养育了7个孩子，除过一位男孩9岁夭折外，别的6位，都很幸福的生活在这个世界上。

经过一番周折和努力，林慈华神父终于在北京西城区柳荫街得以与“一会一团”的时任驻会负责人宗怀德主教和刘柏年先生见面，双方开诚布公地讨论了“教师和陶成者项目”及与“一会一团”合作派送修生赴美留学事宜，并初步达成了一些共识

早在1932年1月上海发生一二八事变后,十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行,立即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文,诅咒侵略者,冀中央政府取得最后胜利。

2010年腊月二十九，来自黑龙江、四川、陕西、河南等地的教友早早就开始为谢主恩，迎新年的主题聚会准备。本地的10多位教友冒着严寒洗菜、烧饭、包饺子，与这些新慈溪教友一起过年。

（同上，第8页）作为司铎，一方面，他应该努力成为承认天主的临在的福音的撒种者；另一方面，他其实要努力使自己成为天主的种子。因为基督本身就是天主的种子，他让那看不见的天主为人所见。

答：相信这些“话”的人，都是上了他们的圈套，闪电派为了吸收成员、扩大组织，以达其政治目的，如发现新大陆似地，认为圣经是可利用的最佳工具，既容易发展信徒，又容易掩护其现世目的、政治野心，闪电派讲圣经是假，