教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。美国教会则要求教友在四旬期的第一周至圣三主日之间，要善领圣体。

这一文献－－梵二大公会议名副其实的果实实，是依照一九八五年世界主教特别会议所要求，作为教理讲授的工具。1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。

由此我们可想到圣母或耶稣在许多显现中都要求建筑教堂的原因。舍根是圣祖时代最重要的圣地之一。

还没有和天主建立起深厚感情的人，教会并没要求他们天天进堂，每主日进也就行了。慢慢培养感情，和天主有了深厚感情，自然就走近天主了。他说：现在离死还远着呢，等临死前救灵魂也不迟。

我要求所有礼仪组的青年，态度要好，状态要好，积极向上，喜乐服务，要给来教堂的人安排位子，温馨提示一些注意事项等，让每一位来教堂的朋友体验到教会就是爱，这就是一种无声福传。

其中涉及其“遗产”的两部分，其朴实的遗言和对亲人的严厉要求，感人至深：“我殷切愿望我的亲人们，继承我最宝贵的遗产，就是对主耶稣忠诚的信仰，是我一生为之生，为之死的信仰，使你们的人生也成为有意义、有价值的

他们没有要求回报，但在对神的奉献里，他们获得了生命沉酣而又飞扬的大欢喜。人非圣贤，在坎坷颠连，挫折横生的情况下，难免神目易昏，善志易弛，心涌矛盾的乱流。

在这一点上保禄坚定地认为，基督徒要按照基督的要求生活和祈祷，完全没有必要成为一个犹太人。经过耶路撒冷的一场大辩论，在宗徒之长伯多禄的支持下，保禄松掉了捆绑，放开手地向外邦人传教。

他是一位朴实无华，生活简朴的人，没有昂贵的衣物，没有讲究过饮食，与同学聚餐时，从来不提要求。吕神父不擅长讲道，晋铎之后，这为他是最大的挑战。

霍子平被打后不久，那位妇女主动要求领洗进教，她的儿子也不再反对。霍子平说：“我们福传不只靠宣讲，更要靠爱德见证，以及时间上的付出。只有我们拥有基督的爱，才能给予别人同样的爱。