这个房间就像一个小堂：人前来向德兰修女祈祷。”

除了古代澳门、肇庆、韶州的小地图和若干示意图，在这部分展厅里还有一些明代佛像和明代的禅师画像，它们带来了一种宁静超脱的气氛。然而，利玛窦对僧道的印象其实很坏。

普吉安托表示，该校展出的袋子、雨伞、塑胶花、小垫和钱包，都是按学校的再用、减少、再造这三大原则，用塑料制造而成。

可现在这一切摆在眼前，让人不得不承认，可是从心理上来讲，一个曾为他们打过家具，做过木活，低人一等的小木匠，怎么能让他们去接受他的教导？“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？

教宗本笃十六世呼吁家长和神父特别为司铎圣召下功夫：他们是培养“每个圣召小胚芽”的首要人物；其次，他们本身亦被召选“在今天的世界里，作为福音更强而有效的见证”。

1609年（明万历三十七年），郭居静在圣诞节，于徐光启宅第旁建成一座小教堂，为上海第一座天主堂。1610年5月11日，利玛窦在北京逝世。这一年上海发展教友200人。

就如老要理本上说的：那种有宠爱又有小罪和罪罚的人，他们在享见天主无限的美善之前，仍需进一步的净化。这种净化不是对罪的惩罚或一种外在的打击，而是人内心的一种痛苦。

2018年4月15日，教宗在天皇后喜乐经祈祷活动中提及朗贝尔和小阿尔菲这类型的病患，说：「他们罹患重症，有些人长期如此，得靠医疗协助来满足基本需求。他们的病情很棘手，令人深感沉痛又错综复杂。

2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

有一个很有意思的小插曲，就是参观圣母山的时候，全国修院一位弟兄说：“我们全国修院配的都是白色的神职服，你们河北修院都是黑色的神职服。”这种可爱的巧合，说明黑白衣着虽分明，爱主之心无差别。