他们有了同感：守着这样的好条件应该加倍努力为主工作，要让更多的青年人，走近主，认识主。

饮酒也要走中庸之道为好，不偏不倚，适可而止。最好是按天主的旨意行之，德训篇上说：“造酒原来是为使人愉快，不是叫人酣醉”。（德31：36）又说：“由于饮酒过度，许多人丧了命，有节制的人反而延长寿命。”

“不害怕，我自知清白坦荡，没什么好怕的。”“17年中，你最伤心的是什么事？”“那些特殊年代所遇到的事，我都没有伤心，内心深处反倒很平安。

“好，我下线了。”“做什么去？”“去找耶稣啊。”这事过去了也就没再想什么，因为网络本身就是一个虚拟的世界。

你们若善待那些待你们好的人，你们还有什么酬报？就是罪人也这样做。你们若借钱给那些可指望收还的人，你们还有什么酬报？就是罪人也借给罪人，指望如数收还。你们却要爱仇人，做善举，借钱不指望收还。

是的，世界与人本是“天主看了认为好”才存在的。尽管原罪使世界在某种程度上成了“涕泣之谷”，但天主却从起初就将希望指给了人（创3：15）。

《圣教杂志》为当时上海天主教的主要公教刊物、刊登了好几篇纪念文章，推动徐光启列真福圣品运动。

也就相信世界的存在本身是好的，我就会满怀热情和信心，去追求爱的生活。信仰与幸福：如果说幸福是一种爱或者被爱的喜乐心情，那么内心有爱的人就永远幸福。

我们有这么好的天父，还犹豫什么呢？

至于他所说的色难，也是在强调子女对父母时常该有好脸色，柔和温顺、欢欢喜喜地按父母的旨意办事。其落实在具体行动上的孝敬也该像他所说的：有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。