“是他在各种磨难中安慰我们”（格后1：3）诚然，我们基督徒每人都有自己的十字架，但教外的朋友们何尝又没有十字架呢？他们照样也有各人的烦恼和痛苦，有的还承受巨大的不幸。

十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。

更具体来说，天主教相信下列真理：１．天主教相信一个位格化的神我们称这位神，天主或“上帝”其实他并没有名字，即老子所谓“道可道，非常道”。他是一个真实而具体的存在，一个有智能、有生命的实体。

到了四世纪，有不少朝圣者加入他们的行列，在他们的外宾之中有出名的圣耶罗、圣保拉和格西安若望。与此同时，隐修士的生活在埃及也兴盛起来。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

（格前15：21-22）圣保禄宗徒还认为，人们借着洗礼可以参与基督的死亡与复活。难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？

（格前9：16）圣保禄的这句话成了孔保禄的座右铭，宣讲福音是件美好的事，是救主耶稣交给我们的光荣使命，可是在哪里找到福传的切入口呢？

（谷16：15）想耶稣之所想，急耶稣之所急，是教友的责任，若不传福音我就有祸了(格前9：16)。读经读报能获得丰富的知识积累，这样才能有更好的宣讲；有圣神的引领，福传才能见成效。

今天讲到谁是富有的人，我们会说比尔·盖茨很富有，巴菲特很富有，还有脸书的首席执行官扎克伯格也很富有，但实际上他们富有，并不是因为他们的财富拥有得多，而是因为他们有一颗慷慨的心。