富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

按：正在罗马参加基督信仰在中国：影响、相互作用与本地化研讨会的香港荣休主教汤汉枢机，除了在会议现场发表演讲外，也在会后接受了一小部分媒体记者的采访。

有人说，巴金老到九十多岁时早已封笔，也不再发表重要见解，而我们这位老作者真是神了。的确如此，他是兼有信仰的支柱，又有事业的支柱。

值此普世教会庆祝世界传教节之际，特在此发表普世教会数据统计，从而以数字的形式全面展示了世界教会的基本情况。以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（2007年12月31日修订本）。

注：本文得到深圳圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父的指正和发表许可。特表衷心感谢！

这天下午，教宗更要在大会议程揭幕时，发表重要讲话。然后结束整个访问行程。

闪电教把真正的圣经废去，说圣经是耶稣做工的历史记载，已经过时了，是老掉牙的东西了，成天守着老黄历，教会是不会发展的……圣经是不适应现在人的需要的，神已做了新工作，有了新发表，就是“三步做工”，如果跟不上新工作

之后，他先后发表了《领洗两周年随谈》等文章。在堂区，他珍惜每一次学习机会。举办圣经学习班、慕道班他都去参加，以此来充实自己，遇到问题就虚心向神父、修士、修女请教。

针对这位总统之前发表过的有关教宗的言论，教宗回答记者说，对于竞选期间说的话不要当真，“其目的在于吸引注意力，但事后会自动烟消云散”。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。