关于伊斯兰教徒的反应，全球伊斯兰联谊会意大利分会的顾问夏洛亚说：答：教宗在昨天的念三钟经活动中，完满地澄清了误会，澄清了他所提到的事与他本人的思想绝对无关；只是引用中古时代的一段记载而已。

虽然如此，天主的行动在这种情况下也有运作的空间：路加提到在那个家里‘有好些人聚集祈祷’（十二12）。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”

述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

这个禁令并不像人们有时误解的那样，是为了禁止人使用理性，而是一种智慧的判定。好像是说:认清自己的限度，不要觉得自己是一切的主宰，因为骄傲是万恶之源。

当时的犹太人自然有他们对“天主的画像”和“期望”；天主的画像和期望，既建立在民族传统上对天主的了解，也是基于当时社会环境而使人对天主的期待。几乎没有个人或团体会将天主“画”成软弱、贫穷无能的小婴孩。

仁爱传教女修会省会长罗修女（JohnVianny）弥撒前对本报说，修女会不时探访区内有困难的人士，包括孤独无援者或病弱者，关心他们的生活，他们并于每年圣诞节前往仁爱之家外的空地举行弥撒和庆祝活动。

（梵蒂冈电台讯）第7届美洲峰会正在巴拿马召开，圣座国务卿帕罗林枢机4月10在峰会上宣读了教宗方济各的信函。教宗强调，应当携手建立以各民族互助友爱为基础的和平与正义新秩序。