这次信德年研习营课程安排的非常精彩，邀请了前驻教廷大使杜筑生教授、主教团礼仪委员会执行秘书潘家骏神父及善牧基金会国际部陈菀菁主任等讲员，以各种不同的面向讲解信德年的意义、使命、与具体可行的作为。　　

据日本天主教周报资深记者松隈康史先生介绍，在安倍晋三参拜靖国神社的当日，日本天主教正义与和平委员会主席松浦悟郎主教立即代表日本天主教界发表了反对首相参拜的《抗议声明》函。　　

在饱受战争破坏的斯里兰卡北部贾夫纳，天主教领袖赞扬「顾氏和平奖」得主马欣达·哈图鲁辛哈（MahindaHathurusinghe）陆军少将为促进和谐所作的努力。

为了「把基督带回圣诞节庆祝活动的中心，我们必须养活饥饿的人、安慰受苦的人、爱被边缘化的、原谅罪人，并给那些没有希望的人带来希望。」

当时政府成立了中国灾民赈济委员会，请天主教于斌主教为代表，向全世界呼吁，请求救济。

教宗说，这关系是基督信徒与基督信徒之间、人与人之间的关系的楷模。

越来越多的公天主教教信徒迫切希望提高他们的圣经知识和领悟圣经的教导，这是无庸置疑的事实，但却不知从何做起。

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

十字架是基督宗教（包括天主教、基督新教和东正教）的标记。基督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。

这位教授表示，这些十字架图样和文字是阿拉伯人最古老的书籍，写在沙漠的岩石上；那是阿拉伯人和基督信仰史的一页。