同样是神职人员的美国耶稣会会士乔治·威尔逊（GeorgeB.Wilson）神父，在耳闻目睹了诸多美国神职人员性侵未成年人案件及其严重后果后，经过痛苦的思考和反省，写下了《神权主义：司祭职的死亡

他说：「十字架是新的和平之弓，是和解、宽恕与了解的标记和工具，是爱强过所有暴力与压迫的标记，爱强过死亡：恶从未胜过含有爱的善。」

没有任何一种文化夜鹰丸，能够让人对这样的死亡视若无睹，并跨过这具细弱无助的尸身，高谈阔论大发展的美妙前景。　　在我们宣布大繁荣时代降临之前，似乎有必要理性审视一下文化的真实现状。

在救助炼灵的善工中，最重要的就是为亡者献弥撒，因为别的善功都是依靠自身有限的能力，而弥撒则是借助耶稣受苦受难、凄惨死亡所立的无限功劳来救助炼灵，所以最有效验。

2011年4月21日早晨，他和朋友骑着电动车赶往建筑工地上班，途经嵊义线长乐镇福全村姚姆山自然村路口时，一不小心就撞上了正在过马路的80多岁老太太陈水何，后经抢救无效死亡。

他的祭献战胜了死亡，打开了永恒的天堂之门……想到这些，真是惭愧不已，我们有什么资格称为天主的儿女呢？

它细碎、舒缓地铺陈出一个老人与死亡为伴的最后时光、一段介乎与母子和主仆的暖暖情谊。

教宗说：我们怀着不平静的心情想起那些因种族和宗教遭盲目屠杀的受害者，他们被放逐、坐监，在那些背离正道没有人性的地方死亡。

这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外的生活在罪恶的世界中。没有人可以对那些罪恶的声音、罪恶的情景、罪恶的感觉做到绝缘。

天降神恩，治愈灵魂的创痛，泪水洗罪污，蠢动赖以制服；服从天命，远离邪恶，逃避死亡的威胁，为善最有福。阿们。第四天创1：14-19至圣造主张天幕，挥手画出星河路；入暮星光满天布，辉煌灿烂耀眼目。