圣座福音传播部代理部长、禧年筹备负责人菲西凯拉总主教为展览揭幕，福音传播部的一些成员、罗马首都市政府的代表都将出席仪式。

此外，这次会晤也要纪念40年前首次有一位亚述教会的宗主教前来罗马拜访。因此，在当天的接见活动中，天主教会与东方亚述教会神学对话混合委员会的成员也出席。

数以百计的信众响应号召，尽管当天下午罗马大雨滂沱、公交罢工，他们依然前来梵蒂冈，在《病人之痊》圣母像前公念《玫瑰经》。帕罗林枢机表示，“《宗徒大事录》记载，伯多禄被关在监狱时，教会热切祈祷。

叶先生在土山湾随余相公学艺，学的就是罗马。

足见罗马礼仪有理由把我们的祈祷和耶稣感恩的祈祷解释为奉献、恳求、接纳和降福这些献礼。罗马弥撒经本感恩经中有关建立圣体圣事的叙述还有另一个特征，我们愿意在此默想一下。

其时，罗马落入蛮族之手，政治权威和宗教权威都已堕落不堪。

1947年总主教到安庆来访问时问梅主教：有没有孩子可以送到罗马去念书？因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。梅主教马上就想到了小法儿。

与罗马的关系经历了年轻求学的时光，热罗尼莫回到罗马，于382年成为教宗达玛索的密切合作者，并在渴慕福音的「罗马贵族妇女的支持下」开办了圣经讲习班。

公元三一二年西罗马皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。次年与东罗马皇帝联合颁布“米尔诏书”，准许信仰自由，迫害才告终止。君士坦丁大帝统一了东西罗马，使天主教成为罗马帝国的国教，是为罗马政教合一的开始。

当天上午罗马下着阴雨，但朝圣信友们不顾恶劣天气，仍聚集在圣伯多禄广场上，参加教宗的接见活动。教宗非常欣赏他们的举动，打趣地说：亲爱的兄弟姐妹们，早上好。可是，天气似乎不太好，有点恶劣。