薛修女在白露康复院所做的爱心工作得到了病人、院方、当地群众的交口称赞，她用自己的行为见证了基督的大爱。据赵锦秀修女介绍，6月17日，会在白露康复院内为薛修女举行追思弥撒，由当地神父主祭。

舅妈与母亲在佘山修院院内的路德圣母山前在缺物质但不缺爱的家庭环境中，我们兄妹6人相继长大成人。

艺术之途的引领——三次修院之缘王怀爱1978年出生于浙江温州一户传统的天主教家庭，人生中曾有三次差点跨入修院大门。第一次是在初中。初二第二个学期，王怀爱辍学了。

下午六点，四五位日本兵去天主堂西院去敲门，藉口搜寻军火，实欲强拉妇女。驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

教会初兴时，几间平房就成立了修院，条件自是艰苦。拿河北修院为例，15个修生睡在一间二十来平米的房子里，40个人挤在只有十几平米的教室里上课，上下课爬桌子进出，这个事实又有多少教友知道呢？

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

研讨会分5个专题，分别是中国化艺术篇、中国化文化篇、中国化修院培育篇、中国化历史篇、中国化灵修及伦理篇。

由于老人院搬家又基于日常服务的需要，我很想多陪着奶奶，她看出我内心的纠结。陪她几天后就对我说：“老人院这么大一个家你不能长时间在这里陪我一个人，那里好几十口子等着你呢！回去吧！”

目前天主教会在世界各地的社会服务机构有一万多个，大型医院五千五百多座，诊所一万五千左右，痲疯病院八百一十多个，安老院一万两千个，一万左右的孤儿院，六千七百个育婴室．．，以及各种不同的临时救济机构等等。

1997年，在她选择追随主的道路走进修女院后，她仍保持着自己旺盛的创作。如果照此走下去，这位才女将会有更大的作为。然而谁也没有想到，天主要把重大的十字架放在蔚玛利亚柔弱的肩上。