如果你在弥撒礼仪中稍微注意一下，弥撒中的经文常以多数自称：“我们祈求你……”，“我们给你奉献……”，在准备祭品以后司铎请弟兄们祈祷说：“各位教友，请你们祈祷，望全能的天主圣父收纳我和你们共同奉献的这个祭献

2.11正如保禄所知的，洗礼是埋葬，也是复活。「旧我」已与基督一起被埋葬了；「新我」从死者中复活了；这「新我」是按照他创造者的肖像而更新的。

（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。光荣不是空洞的赞美词，也不是外在的仪式或言语，而是生命的果实，是信仰在生活中活生生的体现。

“含泪播种”之所以让人奋进，因为播种者坚信，即使他不能亲尝丰收的喜悦，将来必有人“含笑获享收成”，信德和望德交织在一起使他如此执着，锲而不舍。

尽管我们只是备修院，只是大修院的准备阶段，但仍不可忽视基督特殊的召叫，也不可忘记保禄宗徒的邀请：我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品。

当天是圣母的净配、普世教会的主保圣若瑟瞻礼，也是教宗方济就职一周年纪念日。教宗以圣若瑟为题，向圣伯多禄广场上聚集的6万多名信友和朝圣人士作了要理讲授。　　

教宗说：最初，这庆日被称作圣母玛利亚的甜美圣名，后来改变了这称呼，但在祈祷中，还保留了她名字的甜美。　　教宗说：今天，我们需要圣母的甜美，来明白耶稣要求我们做的这些事，不是吗？

——沉痛悼念河北衡水教区范文兴主教　　本报讯（凌云）　　天主教衡水教区范文兴主教，圣名伯多禄。于2006年2月28日午时12时30分安息主怀，享年87岁。　　

根据《列王记》推算———它是神学性质的陈述而非纯粹的历史———可以将《出谷记》置于公元前13世纪，即Ramses二世的时代，由此就可在考古记载中找到有力而详细的依据。

教宗方济各3月17日在圣若望罗通多朝圣地圣庇护大殿前广场举行隆重弥撒，纪念圣人显五伤百周年和逝世50周年。教宗表示，我们要效法圣庇护，而不只是欣赏他。