他续说，在过去一千年来，是教会最终承担了俄罗斯「文化与教育」的发展和崛起。「接受基督宗教成为我们祖国命运的转捩点，使之成为基督信仰文明不可分割的一部分，并使之成为世界最大的强国之一。」　　

这时候，宗教得益于它深沉的文化影响，变成了欧洲人的一种生活态度。

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

我是追求享乐文化的基督徒呢，还是陪伴主耶稣直到十字架的基督徒？忍受屈辱的能力就是判断的标准。　　教宗最后说：十字架的绊脚石仍然困住我们所有人。

这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。

有人告诉我，这种情况并不属于年轻的巴基斯坦的历史和文化，我们知道巴基斯坦国于1947年才诞生。在过去，各宗教间的共同生活虽然也有困难，但绝对没有到达目前的程度。

会议的准备文件指出一些需要教会牧灵关注的问题，从同居不婚的普遍性到同性结合，其他还包括混合或跨宗教婚姻、单亲家庭、一夫多妻、不重承诺的文化及认定婚姻承诺是临时性的，以及对教会带有敌对的女权主义型式。　　

为突出音乐亦是福传的重要工具，弗里西纳蒙席强调：「在我的经验中，我相信音乐使不同的『人』和『文化』互相融洽」。　　他还说：「与音乐有关的所有东西都开始变化，情感、皈依、友情及信仰的转变。」　　

对于反对占中者认为此运动会带来暴力，讲者之一、岭南大学文化研究系副教授许宝强表示，实际上香港人生活已充斥暴力。他以香港电视不获发牌为例，指出政府没有给予合理解释是制度性暴力。　　

傅铎摘自《世界宗教文化》汪维钧李国昌