因此，慈母圣教会“切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后

这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

这里的堂门口没有我们在国内司空见惯的场面，一切都是那么的宁静，大家在静静地期待着圣婴降诞，唱经楼上飘下来的轻柔和美的圣歌在管风琴伴奏下悠悠地回荡在圣殿上，回荡在信友们心中。

在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。

当时，我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：延伸阅读（一）2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父

教宗说：牧人必须随时随地，始终为他的信友服务。牧人必须帮助信众成长、行走。他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。

可见天主的工程也需要信友的配合。圣水水质经科学测定比矿泉水还好，当地人很乐意到这儿取水。圣水还显过奇迹，有些病人得到了治愈。玄义玫瑰圣母堂于1999年奠基动工，2001年5月13日落成祝圣。