在四旬期中，教会特别强调通过关怀近人更新对天主在基督内赐予我们的爱的体验。我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”

教廷信理部部长穆勒枢机（G·L·Müller）与解放神学之父、85岁道明会古铁雷斯神父（G·Gutierrez）于2月25日在梵蒂冈出席一项有关教会如何向贫苦者传福音的研讨会时指出

三轮车旁，一个脸色苍白的小女孩正趴伏在一个黑乎乎的枕头上，上身只披了一件脏兮兮的小衬衫，屁股两边苍蝇乱飞，屁股下透过卫生纸渗出血水，惨不忍睹———这就是９岁的鸿燕小姑娘，一个被乔老汉收留的弃婴。

在外国的土地上，为什么这车站以“中国”为名呢？此中有一段佳话。故事的开始从１９７６年说起。

近年来，每当节日庆典举行之时，各地教堂常常是人流如潮，教堂被众多的观礼者挤得水泄不通，以至于有的教堂出于安全考虑，不得不出台一些限制措施，如凭票进堂、劝离出堂等办法，给教外朋友或多或少留下了几丝遗憾。

朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己！

只要有一个少数群体因它的种族而受到迫害与排挤，整个社会的福祉都会受到损害。图尔克森枢机引用上述教宗的话，并以教宗的名义谴责了当代世界的种族主义祸害。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

不畏艰险，到处宣讲他们的信仰，规劝人们进教。人们称他们为火热的教会，他们也自谓是教会的东方儿女。

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。