我得出许多有趣的想法，限于篇幅，这里仅谈经济方面的内容。核心的问题可以归结为：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济之比较。我们究竟为什么要市场经济？是因为市场经济有一个最大的好处，就是叫人不偷懒。

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

针对堂区内已有的四十个学习班，作一次普访工作，全面了解每一个学习班的情况：外在方面：①学员出勤率②学习班的学风与气氛③班风——团结、友善、超性、最特出的精神④班级的组织管理与团体活动内在方面：①学习的内容

[page]三、朝圣内容由单纯的祈祷方式走向多元化1、祈祷方式多元化。一提到朝圣，人们脑海里首先出现的场景可能就是：成群结队的教友跪在朝圣地的山路上，或念玫瑰经、或拜苦路、或唱圣歌，十分虔诚。

上编三册，档案内容主要来源于清宫内务府造办处，内容主要反映雍正，乾隆时期传教士在清宫中供职的情况。比如，其中就有皇帝下发给郎世宁的绘画单子。

祈祷的内容很多，如求功名，求富贵，求子孙绵长，求延年益寿，还有祈晴祷雨等等，不一而足。如东汉时期的谅辅，就是向天神求雨的典型一例。谅辅，东汉时期广汉郡新都县（今成都市新都区）人。

有何结果全在是否用心去培育和运用这些才能了。其结果就是我们影响他人的力量，天主安置你在世界上，不论是作父母、儿女、伴侣、雇主、雇工或邻居，你都是独特的、有价值的。

因此，本文是针对望教者、信仰再培育者（侧重在校青年大学生）而提供的课程原则和经验分享。一、教师课前默想与准备这部分的目的是激励和坚固慕道者教师的信德（信心），以坦荡之心大胆宣讲圣经中的信仰真理。

此后，陆续招收志愿者达30余人，分别由美国玛利诺会的修女负责培育工作。1938年，广东江门教区华主教来抚顺，为修女会定名为抚顺耶稣圣心修女会。

教宗说，巴雷拉神父为我们指出了真正转变社会的路，这条路就是，为塑造一个相称和自由的国家，必须培育有德行的人，因为这项转变有赖于人的精神生活。