加色丁礼萨科宗主教（LouisRaphaelSako）在发言中指出，阿拉伯之春革命带来有损基督徒的後果。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

那时候，大小礼弥撒均是拉丁弥撒，像圣诞节这样的大瞻礼一般都由蔡公主礼。

当天的弥撒，邀请新竹教区的大家长李克勉主教主礼，邹正义神父讲道。近六十位司铎在朝圣地共祭，场面甚为壮观。弥撒后的晚宴由李主教招待大家，特别为十月及十一月的寿星庆生。

弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、王丙宝神父、张小品执事共祭。参与礼仪的有弥撒中，有15位望教友领洗入教。主教耶稣复活了，阿肋路亚。震撼人心的呼喊让大家禁不住同声高呼。

第三点：有关互行平安礼：准许新慕道者团体使用已经授予他们的特许，即准以在奉献礼之前互行平安礼，直到有新的规定为止。

中庸引孔子曰：‘郊社之礼，所以事上帝也。’……周颂曰：‘执竞武王，无竞维烈，不显成康，上帝是皇。’又曰：‘于皇来年，将受劂明，明昭上帝。’商颂曰：‘圣敬曰跻，昭假迟迟，上帝是祗。’

在世界主教会议期间，教宗方济各将主持3项庆典：10月4日的会议开幕礼弥撒和10月25日的闭幕礼弥撒，以及10月18日的封圣弥撒，册封圣女小德肋撒的双亲马丁夫妇为圣人。

这样的历史奥迹如同所有救恩事件那样，在教会的圣事、礼仪和感恩祭中延续，在每位信徒的心灵中伸展。

最终，阿莫特神父允许他，在一个特定的日期看到驱魔礼—2016年5月1日。可巧的是，这一天也是阿莫特神父的91岁生日。