互联网的确为人类的沟通做出不可估量的贡献，它真是上主赐予人们的礼物。然而，对于我们基督徒的信仰生活，互联网并不是那么不可或缺，尽管我们随时都能享受到它在信息沟通与传播上的快捷便利。

一天，天上众神侍立在天主左右，人类的“死仇”撒殚也列在其中。天主问撒殚说：“从哪里来？”“我刚游历世界回来。”“你有没有注意到我的仆人约伯？诚朴、正直、远避邪恶，世界上没有一个人可以和他相比。”

现在需要普世教会内的兄弟姊妹来与我们同行，发挥公教普世性的优势，接力捐献资金或医疗物资，共同抗击人类的疫魔。（希望在没有疫情或疫情不严重的地方教会提供医疗货源信息，由德国明爱与当地教会合作订购。）

白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

随后，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表了《关于国内流离失所者的牧灵指南》，为教会提供了行动与合作的具体路线。

在全体大祈祷中，他们俯伏在祭台前，以这种谦卑自下的方式回应天主的召叫，将以新的生命、新的身份，开始履行协助天主救赎人类工程的使命。主教向他们一一覆手。然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。

从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

天主把自己作为礼物送给人类。天主不仅以超越的方式每天与我们同行，临在与我们的生活中，而且以人容易接近的方式，在圣事中走近我们。恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。

如果是在正道上进行，娱乐并非坏事，而是一种人类的行为。但喜乐更为深刻，更为人性。有时候，有一种诱惑是只追求没有喜乐的娱乐；只是通过制造噪音来娱乐，但却没有喜乐。