今年十四处苦路默想的主题以家庭为中心，由与普世博爱运动创始人卢嘉勒一起创办新家庭运动的赞祖基夫妇撰写。十四处苦路分别由来自意大利、爱尔兰、布基纳法索和秘鲁的家庭举着十字架进行。

拉青格也强调了其后果：只寻求在可计算的世界上生存的人处在窒息中，活在一个没有窗户的混凝土掩体内，既不能回答基本重要的问题，也无法与蕴含宗教幅度的文化进行对话。

教宗与法国总统会晤(VATICANMEDIADivisioneFoto)“感谢您来到这里。这个举动让人看到您的个性，寻求相遇。非常感谢您为我腾出时间”。

与圣神给予祂想给的或者为了教会的益处而给的神恩不同，圣神的果实，我重复一下——仁爱，喜乐，平安，忍耐，良善，温和，忠信，柔和，节制是恩宠与我们的自由之间相互合作的结果。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。（米6：8）我们基督徒都是在天国道上赶路的人，做一个不掉队的人，才算得上是天主忠信的仆人。

可是神父总是弯下腰来轻轻地抚摸我的头说：耶稣降福你。虽然心里难免有些失落，但小小的我还是会为此在心里兴奋许久。

你的纪念日是我的受难日啊。今年，实在忍不过，昨天我就跟自己打赌，如果不能把你约出来，我就死。现在，我做到了。李芬摸出一瓶安眠药，把尽数的药丸朝公园晨风中扬去。

祂与我们天天在一起，直到世界的终结。」最后，教宗以波兰语劝勉青年对天主的爱要有信心，天主的爱让你们的心充满祂的生命。继青年在守夜祈祷中表露的无法抑制的喜悦之后，是朝拜圣体时的深刻与动人的沉默。

（罗10：15）我在此愿与各位弟兄姐妹分享我在福传过程的喜乐与收获，来见证保禄宗徒的这句话。开始福传的时候，我和大多数教友的心情是一样的，认为自己还没有做好，怎么好意思厚着脸皮向他人讲信仰、讲耶稣呢？