教宗在演说中强调，对话是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的本体性为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，对话才得以开展。

然而，目前约七成五的天主教徒是与教外人结婚，进入所谓「不同宗教信仰」的婚姻。据研究显示，这些教友逾半都已经与教会疏远，三成四变成不太热心，只会每月参加弥撒，仅有一成五还能保持信仰的热诚。

答：在台风之后，有不同的机构，也有一些个人，学心理学，或学辅导的，直接进入到学校提供帮助。举个例子，有一个中四的学生，家里有17位亲人在台风中丧失生命。

尝试着变换不同的祈祷方式：口祷、心祷、默想等等，得到的回复还是沉默。这个等待的过程中，有的人选择了放弃，有的人却选择了继续等待。是等待让我们更期待，有等待的过程才让我们更期待等待的结果。

关于匝多克的身世背景，圣经学者有不同看法。

一位司铎问道，现在的弥撒中常常有不同文化的人，例如中国人、马格里布地区的人。他们是从伊斯兰皈依基督信仰的，应该对他们采取什么样的态度。

２.作为老早就宣誓独身守贞的修女们，现在几乎每天都得耐心聆听不同患者毫无遮拦地描述他们是和什么人、通过什么样的性行为、采取什么样的吸毒方式感染上艾滋病的，一些学来的专用名词都可以编本词典了。

从外表出发，走出村庄，深刻地认识自己的身份，与天主相遇，也与宗教信仰经验的虚假身份发生碰撞，渐渐地被一个与我们的预想非常不同的天主、一个在我们村庄之外的天主改变，从而彻底地净化我们的生活环境，即我们曾生活过的地方

我们在20世纪种族灭绝大独裁时期所经历的操纵教育的恐怖仍未消散；今天它暗藏在不同的外衣和自命现代特色的建议下，迫使儿童和青年走上‘唯一思想’的专制道路’。

无日无终的基建工程，把依山而建的县城盖上一层薄薄的灰霾近期在微信朋友圈里，经常见到不同地区的国内朋友谈到他们身处的地方，天气在几天内变化之大，不用一年时间已可尝尽春夏秋冬四季。