碑文虽历经百年侵蚀，字迹仍清晰可见，墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处

为了合一，为了实现基督奥体真实地融为一身，他找老神父谈心，与年青司铎沟通，给广大教友做工作，谦抑自下、苦口婆心、谆谆善导，神父决心架起合一的桥梁。

据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

大家常说“火车跑的快，全靠车头带”，司铎被誉为天主子民的领袖，执行牧人的职务。广大教友也期待着有一位能领他们在牧灵和福传道路上的好“带路人”。

1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。在擘开圣过的圣体时，所有在场的人都惊恐地看到：一条血川由其中喷出，如此强烈而丰盛！

全国的主教司铎都来自异邦。另外，也有一些独身的隐修士，根据文献记载，他们专务为皇帝祈祷。　　福建泉州是景教徒最集中的地方。教徒大多是外国富有的侨民，尤其是亲王公侯等贵族居多。

如果我们连点滴念头都不曾产生，笔者认为这种人不堪接受为福音服役的司铎职务。与人建立成熟的位际关系，这是守贞者者人格成熟的标记，也促成守贞者的成功。

悉尼天主教华人团体，由主任司铎率领修女、及各善会代表参加。并由牧民议会主席周志伟先生将该祈祷意向册呈上，放在铺上地毯的石阶上。

教宗特别提到传教之家的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些传教之家能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。

因着一年多来西安教区党主教对山区老人的关心关爱，因着一年多来西安南堂主任司铎张神父对露德之家爱德工作的大力支持，因着一年多来南堂神父、修女、教友近10次奔赴敬老院，贴心暖心的服务，目前已有36位老人加入了圣教会