第一件事是玛尔大以主人的身份把耶稣接到家中，并为耶稣忙碌不已，安排一切。但是，当要做的事情超过了她的预期，而她的妹妹又看起来无所事事地坐在主的脚前听他讲话，她开始心里不平衡，就直接向耶稣抱怨说：主！

要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时，必须以书面形式说明情况；对于临时性的信友祷词

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

教会为纪念主耶稣荣进耶路撒冷的史实，在耶路撒冷信友列队重走昔日主耶稣被门徒与群众簇拥入城所走的路线。大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。

教宗在冈道尔夫堡宗座大楼带领信友诵念三钟经之后，特别谈到几天前发生在挪威的恐怖攻击事件，他表示极为痛心、深感哀恸。教宗说：「再一次，我们听到的是死亡和暴力的消息。

感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书

所以人在天主面前不可自认为义，耶稣的教会是罪人的团体，因为他就是要拣选我们这些卑微的罪人，而不是专门拣选了一班圣人。其目的是为了显示天主的无限伟大与对罪人的慈悲心怀。

随后，在浑厚而悠扬的合一弥撒曲的光荣颂中感恩圣祭开始，韩主教在讲道中说：圣堂是天主的家，是我们大家的家，是教会在世界的有形可见的标记，是万民祈祷之所，是每位信友蒙福的源泉，是今日福传行之有效的窗口，修建圣堂我们虽然要靠人