让他们知道人活在世上的真正目的与意义。使他们那种极度恐惶的心里趋于平静吧！主啊！我们的上主：感谢你赐予了我们一位温良、和善、谦逊、听命、仁爱的好母亲，我们的圣母妈妈。妈妈啊！

2004年8月，薛玲修女来到了她生命的最后一个站点——广东惠州永湖镇白路医院，在这里，度过了她人生最有意义也是最快乐的最后的5年时光。

如果没有这样的经历，传教动员的召叫又有什么意义呢？没有圣神，想要传教就会变成另外一回事了。我想说，变成了要征服的项目、我们实现的成就的自负。

因此修道人与天主之间亲密且牢固的关系是修道生活中最重要的一个基础和先决条件，如果缺少了这个关系，修道生活的价值和意义就会荡然无存，因此博舍团体要求每位成员都要把灵修视为重中之重，无论是祈祷还是工作，或是生活的方方面面

如此一来，他已是她的生命的全部，是她生命的光，是她活着的意义。如今夫君己去，她再也生无可恋，因为在她心里这个世界上已经没有任何可以让他牵挂的人和事，没有任何使她恋恋不舍的东西，活着已经没有了意义。

为此，教宗曾提出：「如果应该有一些事令人不安，困扰我们良心的，应是这样的事实：有那么多弟兄姊妹经历不到与耶稣基督为人所带来的力量、光明和慰藉，没有信仰团体的支持，生活上缺乏意义和目标。

事实上，就某种程度而言，中国基督徒人数问题的统计学意义要远远大于其学术意义及社会意义。

万一日本征服了中国，中国固将等于没有国，而中国的佛教，也必等于没有了（注：广文：《从佛教的立场上分析胜利的意义》，《海潮音》第26卷第12期，1945年11月1日。）。

宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在他的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

能够看到他们满怀兴奋，志愿参与救灾或解除社会困境的工作，是件美好的事；看到他们沮丧气馁，则令人感到悲哀：“吸毒幻觉，冒险犯法和寻求昙花一现的满足，这给他们带来错乱，掩盖生命真实的美好和意义”（诏书12）