就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

神父重申，耶稣为救赎人类而甘愿奉献自己的体和血，众基督徒应增进合一与分享。在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。

塔格莱枢机与修女们　玛利诺会高克家（JamesKroeger）神父同时在马尼拉耶稣会大学校园的东亚牧民学院主讲梵蒂冈第二届大公会议的特别课程。

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

在大学及以上受教育程度的教职人员比例的调查中，闪烁着利玛窦科技传教的流风余韵，天主教教职人员的文化程度在五大宗教中最高，43%是大学以上文化程度，遥遥领先于其他宗教，排在第二位为基督新教的13.2%。

许多信徒每年主动在书展内担任义工，实践信徒的传教使命。书展期间除了延续去年节目中与神父、修女的对谈元素外，并邀请不同界别的平信徒分享信仰与生活，以互动的方法论宗教和人生。

教理讲授是一种传教工作，因此教理的纯正、丰富是它主要的成分，不可取代。唯有正确认识教理精髓的人，才能简单而具体地给人介绍教理。教理知识丰富的传教员，可以把它应用到一切事上，而不致发生错误与曲解。

李稣光主教针对福传经费与每年的青年夏令营发言说：在传教节，圣召节各堂区的奉献全用在福传上，若那个堂区没有奉献精神，教区也不给他福传费；要总结四届夏令营在人数，质量上的比较。　　

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

教宗勉励众人不要害怕，因为天主与全体子民同在，在我们的日常生活中与我们相遇，不论是在私密的家里，还是在红尘道路的嘈杂声中。