教宗说：让我们在这片天与地相遇、众人和众信徒结盟的土地上一起重申‘绝不’以宗教或天主之名行暴、报复和敌对。让我们一起断言，暴力与信仰、宗教与敌对不能并存。

「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他们当中，今天对我们的相聚感到格外欣喜的当然是圣伯多禄和圣马尔谷」。

祂也继续其『善牧』的使命，锲而不舍地寻找在崎岖路上迷失的人和没有目标的人。」

我们置身於狂躁中，许多人和许多事在我们眼中似乎转眼即逝。我们快速翻閲报纸，里面虽然消息充斥，但记忆贫乏。

这种现象令人担心，因为它直接否认天主教会关於穷人和正义的社会讯息。繁荣的福音认为穷人远离了天主，因此它与天主教会关於社会正义和穷人的训导具有一种矛盾，与教会的训导背道而驰。

然后驱车到达领队张双印神父的老家林甸，张神父荣归故里家乡的亲人和教友们无比激动，列队欢迎。这一天的朝圣弥撒就在这里举行，圣堂内挤满了参礼的教友们，体现出当地教友们对神父的崇敬和爱慕。

每个人和每个民族都需要并应当拥有这种生活，即在和平中分享这个世界。在各方面为修和效力也要求我们学习对话：多多进行跨文化和跨宗教对话。

过去五年，这些团体煽动教派间的暴力和示威，尤其针对罗兴亚人和伊斯兰教徒。

他指出，天主给的不仅是个人，「还有和过去及身边的这块土地、地理、气候、历史相联系的事物，除了用自己的经验情感来创作，更多是思考我们个人和这个地方、和天主、和自己的关系。

在领洗后，基督徒的人生已经属于天主，且通过圣事常常分享天主的恩宠，时时在醒悟中感谢天主，尊重每个人和每个受造物，并善尽自己的责任。