那时，不是她抓住了天主，而是天主抓住了她。

他贬抑自己的天主性，来迁就我们卑微的人性；他不是西方人的专属，而是全人类的共同期盼；他的下降，是为了使我们上升；圣诞所要揭幕的实在是天主与人的神圣交换：天主取了我们人性，为的是让我们分享他的天主性。　　

然而，解释不该强加给别人，而是提供给对方考虑。（待续）（译自天亚社英文新闻）

按照圣座与美国有关方面的安排，迎接教宗的官方仪式不在教宗抵达华盛顿时举行，而是延到次日上午在白宫进行，为的是让长途旅行后的教宗先能够休息半天。

在这样一个新的世代里，爱不再是贪婪和自私自利，而是纯净、忠诚和自由，向众人敞开胸怀，尊重每个人的尊严。这样的爱促进众人的益处，发放喜悦和美丽。

“西瓜生”的故事，一直以为是纯属虚构，殊不知，人世间确实有“西瓜生”的婴儿，并且也是被他父母抛弃，可是收养“西瓜生”婴儿的不是打渔的渔夫，而是天主教的信徒。

这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。爱隐藏不住，爱会自然流露在言语和行动中。

圣经在圣神默感下写成当天上午在圣伯多禄广场的周三公开接见活动，以圣经的这段话拉开帷幕：“最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，

因此，有德之人不会因扭曲而变得乖戾，而是忠于自己的圣召，完全意识他自己。如果我们认为圣人是人类的特例，他们生活在常人之外的一很小的人杰圈，那我们就大错特错了。

在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品，而是他们生活的现实