述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

巴生卫理公会推动速读圣经运动时，超过百位会友在互相鼓励下，皆在一年内将圣经读完了。其中，有许多都是首次读完圣经者。　　

来自曼谷信义会神学院的素巴邦·宏翁（SupapornHongwong）向天亚社表示，各宗派的友善态度令她留下深刻印象。25岁的宏翁说：“有机会彼此分享信仰经验，胜过书本上的学习。”

马尔谷生于耶路撒冷一个富有的家庭，受过良好的教育，早期的他同巴尔纳伯追随圣保禄宗徒，后来他跟随伯多禄宗徒传教，之后又去了小亚细亚，他是伯多禄和保禄宗徒的好助手。

教宗方济各也将前往加色丁人的乌尔，亚巴郎正是从那里出发（参阅：创十五7）。这次访问是以各大宗教的名义向支持战争的各种形式再次说不。我相信，此行将是教宗方济各牧职的一大重要时刻」。

关于教宗的这个手谕，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父作了以下的说明：今天颁布梵蒂冈城国、圣座各部门以及圣座属下各机构的新法律，不仅从法律方面来说非常重要，同时在伦理道德和牧灵上也具有深远的意义。

降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

果然如我所料，那天最后一次投票时，贝尔格里奥枢机当选为新教宗。随即新教宗方济各到更衣室更衣，换上了白色教宗长袍。回来后，教宗方济各开始接见我们每一个枢机，拥抱、祝福。我们也一一上前祝贺新教宗。

美国教会出版社出版的深受当地教友喜欢的书籍，如卢云（HenriNouwen）神父的《祈祷真谛》（WithOpenHands）、乔意丝·露帕（JoyceRupp）修女的《生命之杯》（TheCupofOurLife）、贝尔纳定