有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。

我们堂区一直有“索阅”“信德”的习惯，堂区还特别提供“读报”服务，那些不识字的教友和老年教友无法看报，我们就读出来给他们听。

真福若望保禄二世在他的通谕《救主的使命》中，指出了福传的三种情形：1.向那些从来没有听到过福音的人宣讲。2.向那些有教堂并有热忱信仰的基督徒团体宣讲。

信友们走进圣母广场大殿，下午5点左右，是每天例行的下午的弥撒，我们朝圣团的三位神父和二位外国神父共祭，弥撒前，在一位修士的指导下，有一层楼高的巨大管风琴凑起美妙动听的圣歌，太好听了，可以讲，我从来没有听到过这么好听的声音

昨天我听民政部徐建中司长和儿童福利与救助中心张世峰主任的讲话，以及我们在座的各位的分享交流内容时，我发现我们的观念真的是在不断转变，从领导到我们普通的服务人员的观念都在变。

教给他的第一个词就是耶稣然后再写他的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给他听，这个人深受感动，并时常去看望杨老师。

还有做天主子女的必要条件，是兄弟们当遵守爱人的诫命：「原来你们从起初所听的训令就是：你们当彼此相爱」(若一书三11)。

上帝早已告诫人，说：“恶人的岁月，必要短缩”（箴10：27），此梦告诫人们“听天主的命应胜过听人的命”（宗5：29）.其四是无论何时何地何事何人，都应当奉行公平与正义的原则。

让我们听听他的故事，因为这对我们今天的信友也有意义：「在我们的五旬节日，即七七节日，他们为我预备了盛筵，我便坐下准备进膳。在给我预备桌子，摆上丰盛的食品时，我对我的儿子说：『孩子！

基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。生活中则更多体现在爱护他人，爱人如己，团体中就是互相关心、互相爱护、互相帮助。耶稣说，你为最小的一个所做的，就是为我所做的，都是在讲爱、爱护。