基督既然在肉身上受了苦难，你们就应该具备同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系；今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿，在肉身内度其余的时日。

因此，我们应该顺从这股推动力，好能走出自我，成为符合耶稣福音精神的人。关於真福的心情教宗表示，基督徒是有福的，因为他拥有福音的喜乐。主耶稣藉着真福八端为我们指明道路。

圣庇护神父一生与邪恶作斗争，他像上主那样以智慧赢得战斗：他谦卑、顺从、背负十字架、为爱而奉献痛苦。很多人敬佩他；但很少做同样的事。许多人都说那很好，但有多少效法他呢？

我们之所以会被它们所吸引而分心，是因为它们对我们有着一定的意义，以至于我们放下当下的祈祷，而顺从它们的需要而去。当然，也不排除有些分心的原因是来自魔鬼的诱惑，而不是实在对我们有益的事情。

顺从主旨，善尽本分。虽然在圣经里圣若瑟的言语不算很多，但是他却用实际的行动来回应，完成天主的事。

但是我软弱可怜，常常陷入罪愆，我顺从情欲，不能抵制，充满私欲不能自拔：放纵五官胡思乱想；心怀仇恨不能宽恕；骄傲自大，不能谦卑……主啊，我哪一条不伤你的心，主啊，我一生赔不尽我的罪

要学习效法圣母妈妈的谦卑、服侍、顺从、慈爱、宽容，效法若瑟的勇敢、正直、善良、勤劳、负责，彼此相爱、做一名主所爱的人。夫妇们懂得了天主一直在找寻我们每一个人，召叫我们来到他的身边，和谐共融，彰显主爱。

以色列子民40年在旷野行走的历史也表达了我们的现实生活，博瓦蒂神父重申，我们“必须以顺从和负责任的态度承担起行善的任务，好似我们的手是天主的手”。

一方面「满腔热血」：「我们感觉被催促着立刻走上自由的道路，跟着圣神前行」；另一方面，「我们意识到自己的局限，因为我们每天亲身体验到顺从圣神、跟随祂的良善行动有多么疲惫」。「疲倦厌烦的感受会扼杀热忱」。

领圣体后要对心中的主认真恭敬、感谢、求神、形之恩。参与弥撒还应遵守有关的规定：１、应提前进入圣堂、收敛心神、作弥撒前的默想祈求，念悔罪经、发真心痛悔、求天主看耶稣被钉十字架的功劳饶赦我的罪。