圣家虽然有她特殊的地方，然而，圣家其实和当时的绝大多数犹太人的家庭没有什么区别，他们每天也要面对生活的艰难和琐碎，若瑟要努力做木工养家糊口，玛利亚要做好家务，照顾好小耶稣等。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好——面对这一切

对待疾病治疗与祈祷并行面对疾病人们常常表现出不同的态度，有人说：小病靠祈祷，大病靠神迹，一切都要信靠天主；也有人说：大小病，都应该去医院，相信科学。前者说：不要以为医学万能可以征服一切疾病。

的确，当你发邮件时，当你写博客时，当你在网上发表评论时，你面对的是机器而不是活生生的人，你不需要验证别人看到你的信息后是否产生了你想要的想法，你只是在传递来自你的信息。

在主教的反省中，苦难的耶稣的表样就是道路，他教给人们如何去面对生活中大大小小的不幸和痛苦。因此，“使用暴力必自伤，这是耶稣对伯多禄所说的，耶稣面对暴力的方式为我们的时代带来生活的信息。

教宗这样说：“这个问题并非仅是爱尔兰或教会的问题，需要勇敢果断地来面对。”教宗说，没有人认为这个棘手的情势能在短期内解决。已经走出了积极的步伐，但仍有更长的路程需要走。

主教鼓励他们依赖天主、面对困难，重建家园。受灾户深受感动，表示一定会自力更生、生产自救。

面对种种挑战，西非地区教区司铎们应该积极致力于深入婚姻与家庭生活的文化与宗教价值观；帮助准备结婚的年轻人认识到混合婚姻的关系。