而且还因为，只有在吸引力内传教的热忱才能硕果累累、才能传给他人。相比传教和福音宣讲而言这句话的意义是什么？

真正的公平正义或义德首先要求我们尊重他人，尤其尊重他人的生命。假如当年正定城的占领军有对妇女的尊重，他们也就不会将保护那些妇女的主教神父教友带走杀害。

他在一切受造物身上看到天主的反射，并在受造物身上看到走向天主的道路。他写了一本有关梅瑟一生的重要著作，书中指出梅瑟就是一个走向天主的人。梅瑟走上西乃山，就是我们人生走向真正生命，走向与天主相会的写照。

教宗在这个机会中强调：走天主指引的路通往生命，跟随偶像则走向死亡。他再三重申天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命。　　在场参礼的信友们也对教宗的呼吁作出回应，祈求天主的仁慈。

因为诅骂的话，先从我们心里生发，然后口中说出，他人未曾受害，自己先尝诅咒。反之，祝福的话语，先从心里产生，口中说出，别人还未受祝福时，自己先被祝福。自身充满祝福的人是多么喜乐呀！

而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。因此，重新找回教宗多次讲到的修和圣事的意义非常重要。　　

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

圣母谈论的是爱，是宽恕、自我牺牲和为他人奉献自己的能力。因此，圣母彻底颠覆了当时社会上盛行的价值观或反价值观。问：教宗方济各常说，圣母可以帮助我们打开罪恶的症结。

接着站起身，走向一轮朝阳……　　其实，良亮预感到李芬是撒谎。由于体谅她的心境才没刨根问底。有时，无意间一个善举，挽救的却是一个人的生命。少一些苛责与质疑，多一些包容与承担。

信仰的喜乐引导她走向选择一个完全奉献给天主的生活，在教会的心脏和世界的心脏，在博爱中简单地分享“街头流浪者”的生活。