（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

我们永远也不要忘记真正的权力是服务、教宗要履行其职责也应该不断服务，而这服务的巅峰是十字架；应该仰望谦逊的、具体的、充满信德的服务，就像大圣若瑟、像他那样敞开怀抱保护全世界的天主子民、满怀深情和温柔地接纳全人类

耶稣来到世上，没有荣华富贵，没有锦衣玉食，他就是从平凡人做起，度我们平凡人的生活，他用他的一生成就天主的救世计划:神贫、谦逊、良善、艰难、受指责、受暗算、被出卖、被侮辱、受鞭打、受凌辱、戴茨冠、背负十字架

第二天早晨，她又回复我《致恩师》：清晨启机读君语，言切谦逊动吾情！知尔日月惦愚顽，热泪盈眶感恩人。两天后又收到她发来的信息：日来月往如流水，万死千生无限情。此身不向今生度，更于何处起深行。

可以肯定，在一个堂区里有不少有才能的教友，他们正如圣经里所介绍的有领了一个塔冷通的仆人、有领了两个塔冷通的仆人、有领了五个塔冷通的仆人（参玛25：14—30），如果他们能兢兢业业、谦谦逊逊为光荣天主而利用好天主喜欢给予他们的不同等级的才能

我们在《效法基督》一书中读到一则教导:「人只要活着，就无法完全不受诱惑」，但「借着忍耐和真正的谦逊，能变得比任何敌人更为强大。」

不过，这项恩宠要求领过洗礼的人作出相称的回应，换句话说，要求他们努力与基督有相同的感受，即亲切待人、良善、谦逊、温顺、宽宏大量、彼此宽恕，尤其是友爱的分享，这是天主藉着基督赐予我们并由圣神倾注在我们内心的爱

因此，我们必须谦逊，不要只信靠自己，而要依靠天主的助佑在上主的葡萄园里工作，如同易碎的瓦器那样，将自己交予祂的手中。教宗最后表示：只有信赖、依靠天主的行动，才是我们不白白工作的保障。

另一个重要的呼吁是针对教会新的谦虚品德，为使不把自己锁定在教会内部的辩论中，而是通过一个新的爱德视角，怀着谦逊宣讲福音。除此之外世界主教会议还要求避免再次出现神职人员丑闻事件，并且应对培育的紧迫性。

这种急盼的不安﹐使主教不会止步不前﹐他是受召要成为具备信德的勇气与谦逊的人。