他到了病人家把圣体盒放在桌子上，和同在另一个屋里的家人谈话。这时一个带大罪孽的人游荡到屋里，趁神父不在掀开圣体盒盖子，伸手去摸圣体并拿出来。圣体立刻开始淌血。那人害怕把圣体放进盒中，很快离开。

相信天上的外公听到那天的谈话会很欣慰。出殡那天，我们按教会礼仪出殡，没烧纸钱，没有扎纸，请了神父和教友以隆重的弥撒礼仪进行，让更多的亲戚朋友认识了外公的信仰是什么。外公走了，他永远地离开了我们。

运动祈祷：不固定姿势，不固定祷文或经文，随时随地，都可以用谈话的形式，来与天主直接交流。这种祈祷方式冲破束缚，更像是孩子与父母之间的交流倾诉。也同样可以达到良好的祈祷效果。

没想到那次的见面竟成了最后的相见，我把自己在德国的情况告诉他，并向他汇报我已经祝圣为神父……半个小时的谈话，我连续不断的笑话让他老人家合不拢嘴……当我和他告别时，主教突然说：“唐神父什么时候回德国？”

哥哥一次在和神父谈话时无比伤感地说：“天主太不公平了，也不是我自夸，我的事业那么成功！

的确，耶稣停下脚步回答这个少年的问题，表现完全愿意接受那位热切渴望同“善师”谈话的青年的请求。

学员用心阅读圣经小组圣经分享西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女继续陪伴带领教友，每天利用自己的休息时间安排一人15分钟的灵修谈话，许多教友都从谈话中获得了神益，打开了心中的诸多困惑。

我想再补充一个“偶然”的时刻，尤其对于我们谈话的进展非常重要：那就是与圣言的相遇。有一天，我遇到了一位普世博爱运动的神父，他以一种不同于我所习惯的方式向我介绍了天主圣言。

第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。夫妻间应该更多地聊天和沟通，不论有没有冲突和矛盾，如此才能更加增进彼此的感情。

当约伯会见三个老友的时候，引起了一段值得回忆的谈话。从第三章到三十一章，都是约伯和三位好友的争辩，是《约伯传》的主要部分。这近三十章的文字所讨论的中心问题，就是约伯为什么遭受灾难。