父亲那代哥们中，只我一个女孩，所以倍受长辈的娇惯，养成了自以为是，骄傲自私的坏毛病。在我八岁那年，由于父亲工作调动，举家迁往现在的辽宁朝阳市。

天灾无法避免但人祸总是可以让之遁形，想起小到邻里之间朋友之间的摩擦大到国家间利益的纷争，我们把时间放在争吵中让生命消耗于仇恨和自私中，我们为何不制造爱的氛围？因为人生短促，不彼此相爱更待何时！

这声呼喊既是基督与身处绝境者同在的表达，也是他对援救者的召唤：你们不要舍弃我最小的弟兄，不要忘记昨天的汶川人，今天的雅安人，不要躲在自私的安乐窝里，不要疏忽你们继续我拯救工程的使命，不要熄灭我本应在你们身上亮起的福音之光

传福音就是亲身见证天主的爱，就是克服我们的自私，像耶稣那样俯身为弟兄们洗脚。　　弥撒结束后，5对青年走上台从教宗手中接受这座精彩城市的象征：科尔克瓦多山的救主基督像。

因这种自私和缺乏信德而把教会私有化真是可悲！真是可悲！　　教宗又问道：当我得知世界上有许多人遭受苦难时，我是无动于衷呢，还是把他们看作受苦的家庭成员？

因这种自私和缺乏信德而把教会私有化真是可悲！真是可悲！　　教宗又问道：当我得知世界上有许多人遭受苦难时，我是无动于衷呢，还是把他们看作受苦的家庭成员？

每一个热心，每一个信、望、爱和感激的简短祈祷，每一个对罪恶和自私的抵抗，每一个对别人的仁慈，天主绝不轻忽。他看重我们取悦他、爱他和事奉他的诚心，尤其是如果当中包含了真正的牺牲。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：无论在遥远的过去和未来，人的本性以及欲情所能表现的自私

人都有自私的一面，我们在度本性生活的同时，往往都是打着个人的小算盘，这就使得一些杂念纷至沓来。《圣经》上说：“你们贪恋，若得不到，于是便凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。”

我们这些诚心同基督结合的人，不会被恶习和不洁所伤，也不会被人类的自私所害，我们将会拥有不尽的欢乐。有首歌名为《家和万事兴》，歌词很好，也正是我们家的真实写照。