看到客室内茶几上摆放的两盘水果，修女偷偷地告诉我说：那是高神父听说要来客人，特意亲自洗了之后准备的，而以前这些事情神父都不管的，谁来就来，谁走就走，也不会特意准备，因为平时神父很少买水果吃，即使别人给的

圣神唯一不做的是使人成为坐在客厅里的基督徒，祂做不到这件事！祂无法使人成为无德的『虚拟基督徒』。圣神使人成为真正的基督徒，祂按照生活的实际情况，赐下分辨时代记号的先知能力，以这种方式带领我们向前迈进。

从我懂事时起，外婆的眼睛就不好——来了客，凭说话声才可认出是谁。以后，似乎每况愈下，上厕所靠拐杖探路，大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。

凡是到静心堂来的人无论是医病、足疗还是阅览教会报刊书籍，她都不厌其烦的向客人们介绍着天主教的信仰和圣经的内容。每到休息的时候她的员工便陆续来到二楼工作室唱圣歌，看教会光碟，分享圣经。

“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

那个客纳罕妇人“为女儿呼求耶稣”，坚持不懈地要求“得到垂允”（参阅：谷十五21-28）；对那个被四位朋友带来的瘫子，“耶稣先是宽恕了他的罪，然后才治好他身体上的疾病”（同上：二1-12）。

青春易逝，红颜易老，唯有优秀的品德才是人最长久的美容产品，与其叹息不知明镜里，何处得秋霜，不如在内心坚定的追随耶稣的脚步，常常祈祷，坚信世界只是客乡，天堂里才有永恒的幸福和喜乐。

纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。

在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。同时，在他人性的软弱中，他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述：天主对弥额尔说：带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。

以色列子民进入客纳罕后把吃无酵饼变为一个节日–无酵节。因为只有定居后，才可以七天之久庆祝（参考出12,15；12,18-19；13,6-7；申16,3.4.8）。