他的大儿子指着我们说：我的父亲不用你们管，还骂我们。二儿子还算客气，但却说：谢谢你们，以后不要再来了。王喜福的两个儿子怕人说他们不孝顺，便拒绝了爱心岗姐妹的探望和帮助。

有人从赌窟中出去自杀了，因为他们的钱输光了，有时所输的不是他的，乃是暂时托给他管而已。像我这样的人，还有希望么？”　　于神父说：“天主说他亲子耶稣基督的血，洗净我们一切的罪。”　“我还有一个问题。

有一个教友，是堂管组成员又是圣经小组组长，他要骑摩托召集教友参加圣经学习，并分发《芥菜籽》，虽然有时觉得很累，但为了福传工作的进行，表示不怕困苦和劳累，继续做好福传工作。　　

刘阿姨是个日本人，安家在上海，她是一个非常讲究生活质量的人，天天打扫卫生，把家里管理得干干尽尽，井井有条。但他们还是落落大方的接待四方来客，尤其是教内的神父、修女、教友。

考虑到教堂费用问题，蔡常福会长说：假如没有教友奉献，我们几个堂管就全都包了，无论怎样也不能放弃。蔡会长坚持一个理念：为教会做事，就是为天主做事，不求名不图利，效法基督做众仆之仆。然而胡神父却说：放心！

我常想：主要用我的手，用我的身躯，用我的智慧去帮助别人，所以他一定会保护我，指引我，管理我。”

这是我们必须考虑的第一件事，即我们每个人无论在生活中是什么角色，首先都是一个儿子、托给来自一种重要关系的某人照管、这人使他成长，是好是歹管教着他。

教育的启示：今天的父母容易走两个极端——要么溺爱，让他们随心所欲；要么过度管控，使他们窒息反叛。真正的教育，需要在“爱”与“界线”之间找到平衡：在爱中守望，在界线中引导。

二、为中国社会把脉1.国力上升带来的猜忌大于艳羡美国、日本、印度、东亚小国的围堵及欧盟的若即若离；2.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵

于是十二宗徒召集众门徒说：让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜。所以，弟兄们！当从你们中选定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。