今天，我们武安堂区的福传故事会正式开讲。　　远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　

为了五月一日星期天，教宗若望保禄二世列真福品，人们有了一个新的网络分享空间。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

带领信友们诵念天皇后喜乐经之后，教宗引荐当天上午刚在罗马城外的圣保禄大殿被宣立真福品的若瑟•托尼奥洛榜样，表示：「他所代表的讯息具有伟大的时代意义：真福托尼奥洛指出一条以人为优先及团结友爱的道路

因此，韩国福传的第一个核心是本地的，深受当地各个阶层人群尊重和理解。第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物

河北邯郸郑瑞平神父：晋铎至今他一直专注于福传，新招频出，曾经创造短短数年教友人数翻几番的武安奇迹。如今他又将福传拉拉队、火头军搞得有声有色。

我们要想福传，就要身体力行。我们不能去给人宣讲一种自己都不愿意实践的信仰。我们要做一个行动上的巨人。牧灵和福传不只靠口，行动与宣讲相辅相成才更能打动人。

充满了爱德的保禄结出了福传的累累硕果，他用毕生的精力三次远距离传教。在小亚细亚、伯罗奔尼撒半岛、塞浦路斯、马其顿等地建立了天主的教会，为普世教会奠定了基础。