实际上，这位亚西西穷人希望通过对耶稣圣婴诞生白冷城的纪念，模糊看见祂在出生时因缺乏新生儿所需的一切而面临的窘迫。因此，教宗邀请信友在马槽前停留，因为在那里天主的温柔正向我们诉说。

而你在没有人看见的时候偷偷做了什麽呢？你难道是那个向你讨一块钱去买酒的可怜人的法官吗？教宗引用《多俾亚传》中的话说：你对一切穷人不要转面不顾，这样天主也总不会转面不顾你（四7）。

玛利亚因为怀了救主，而喜形于色；依撒伯尔则因信德的目光，看见天主临在的光荣，而欢欣踊跃。玛利亚将天主的光荣带进依撒伯尔及她的胎儿的生命。依撒伯尔的儿子后来取名若翰，意即天主的恩赐，实属当然。

教宗方济各表示，患血漏的妇人战战兢兢，不愿被人看见。耶稣与她目光相对时，并没有责备她，反而以慈悲和温柔接纳她，愿意与她进行单独的交谈，赐予她尊严。

我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。教宗於是勉励我们做一次良心省察：看看自己以怎样的精神做事？以怎样的精神祈祷？以怎样的精神待人？是建设的精神呢，还是最後化为空洞的精神？

这也是我们从受苦弟兄或姐妹身上看见祂面容的好机会。

至於培养望德，教宗说：「我们非常需要滋养基督徒的望德，那赐予新目光的望德，进而能够发现并看见善，即使罪恶使它昏暗不明。诚如圣埃弗雷姆所言：『如果望德重启我们的眼睛，我们便将看到被隐藏的事物。』」

教宗在天皇后喜乐经前的省思中强调，方济各和雅钦大的圣德而非圣母显现的结果，而是因为他们忠信且热忱地回应了这有幸看见童贞女的特殊恩惠。透过他们的封圣，教宗愿意鼓励整个教会关心儿童。

大儿子不满6岁，个头刚好超过冰柜，踮起脚尖正好能够看见里面的雪糕，小布丁是他的最爱，客人买他都不舍得卖，自作聪明地介绍冰棍，样子实是可爱。家里没有钱，我和丈夫犯了难，商议好把唯一的大财产冰柜卖掉。

更何况，有些事并不一定就是他人之错，也许错在自己，偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的过错。