问：我们面对着世界上的邪恶，又怎能看见基督的天国呢？答：在我们的想像中，坐在宝座上的君王应该是有权势的人，他穿金戴银，手持权杖，头戴冠冕……。然而，在默示录中，坐在宝座上的是被宰杀过的羔羊。

我明白了，没有伤心的理由，我仿佛看见，神父玉簪花般笑魇的在云端绽放。

使我可以看见祢，并和祢永远一起，也世世代代蒙受祢的祝福。”在他真实地走过神圣之路前，他的心智相当脆弱。他对自己多变的情绪与心境感到惊慌害怕；他曾勉强自己真心地忏悔自己的软弱。

我只看见一个怀抱珍宝的容光焕发的孩子。（原载2004年7月《儿童文学·异域文学》李雨清荐）

看见这些带着不安目光的不幸孩子们实在令人心痛。他们逃离贫穷和冲突来敲我们的门和心门，恳求援助。教宗请求众人不要无动於衷，而要找出适当的应对措施。

实际上，这位亚西西穷人希望通过对耶稣圣婴诞生白冷城的纪念，模糊看见祂在出生时因缺乏新生儿所需的一切而面临的窘迫。因此，教宗邀请信友在马槽前停留，因为在那里天主的温柔正向我们诉说。

而你在没有人看见的时候偷偷做了什麽呢？你难道是那个向你讨一块钱去买酒的可怜人的法官吗？教宗引用《多俾亚传》中的话说：你对一切穷人不要转面不顾，这样天主也总不会转面不顾你（四7）。

玛利亚因为怀了救主，而喜形于色；依撒伯尔则因信德的目光，看见天主临在的光荣，而欢欣踊跃。玛利亚将天主的光荣带进依撒伯尔及她的胎儿的生命。依撒伯尔的儿子后来取名若翰，意即天主的恩赐，实属当然。

教宗方济各表示，患血漏的妇人战战兢兢，不愿被人看见。耶稣与她目光相对时，并没有责备她，反而以慈悲和温柔接纳她，愿意与她进行单独的交谈，赐予她尊严。

我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。教宗於是勉励我们做一次良心省察：看看自己以怎样的精神做事？以怎样的精神祈祷？以怎样的精神待人？是建设的精神呢，还是最後化为空洞的精神？