82年初，铁祝在南堂从孙尚恩神父手中领受了三件入门圣事，同年10月又从牛圣贵神父手中领受了婚配圣事，与会芳结为夫妻。年近三十岁的铁祝、会芳，非常珍惜天主恩赐他们的爱情。

答：第五灾是天主使瘟疫降在埃及人所有的牲畜身上，包括马、驴、骆驼、牛和羊。问2：这场灾难对以色列子民也有影响吗？答：没有影响。上主使以色列子民的牲畜一个也不死，显明祂是拣选子民的保护者。

1877年，城川一带大旱，闵玉清神父从包头买了很多牛送给教友，救济活动影响很大。1882年，清政府正式准许天主教在城川设堂，传教士们盖起8间堂屋和20多间住屋，正式成立堂口，成为一个蒙古族教友堂口。

作为古寨圣堂的设计师——年逾九旬的牛舒义，同样收到了经久不息的掌声。在典礼结束时，田军神父（原五府营副本堂）带领教友们祈祷，祈求天主将丰沛的恩宠赐予这座圣殿，也祈求荣福童贞玛利亚的护佑教会发展壮大。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

老人家曾经任市某慈善总会的会长，为了赈灾经常到香港、到国外，每当家里的无花果树结了果子，老人家总会端着那些甘甜的果子在街坊邻居家分发。这些故事让我对妈的家世产生了浓厚的兴趣。

宝鸡市区纸坊头，有一居民老太婆家里常闹鬼，听人介绍把她请去驱鬼。她带着几名教友到那人家里念玫瑰经，闹鬼次数减少，又去几次，再也不闹鬼了。此后，老太婆和她的儿媳都领了洗。

神父听说后托人捎信请来武官坊一位看骨科病的高手，治好了他的病，未留下一点后遗症。教外人王洪军的儿子王社娃出了车祸，又手头拮据，神父慷慨解囊，帮他住院治疗。父子二人感激涕零，从此常来教堂，后来都领了洗。

据悉，2017年3月，团体组织了一次徒步朝圣，就是从西安圣类思堂区徒步到高陵通远坊，全程32公里，当时从圣类思堂区出发时，贾少恒神父就向青年营发出邀请，希望团体的活动能够在圣类思堂区举办，团体负责人立即回应了神父的邀请

再者，教宗也期勉联合国做个「更有效地缔造和平的国际工坊」。换言之，「安理会成员，尤其是常任理事国，应当更团结、更坚毅地采取行动」。