从教会历史的角度来看，或许是为了反抗异端社会普遍流行的性放纵，又或许是为了表达初期教会对世俗的超越，教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。

今年，充斥着covid19全球大流行带来的痛苦和挑战，整个教会在依撒意亚先知讲述圣召的话——“我在这里，请派遣我”（依6，8）——的照耀下继续这一传教历程。

在新冠疫情大流行即将被宣告结束的前夕，也许是该反思曾触及我们心灵深处的终极问题的时候了。

当时，社会上流行一句话：“一不怕苦，二不怕死，冻了迎风站，饿了挺肚行。”就让我体会一下迎风站的滋味吧！你看，我根本没有想到把冷冻痛苦奉献给天主。　　谁知道，汽车一出城，疾驰在旷野里。

利玛窦曾将中国与西洋的计时方法作过认真的对比，答道：“你们流行的是讲‘时辰’，你们将一昼夜分为十二个时辰。一个时辰等于我们西方所讲的两个小时。亦即是我这个钟要走完两个大圈。”

（梵蒂冈新闻网）新冠疫情成为全球大流行后，短短几周内，染病和死亡人数急遽攀升。许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。

1857年，瘟疫流行之下，十五岁的多明我因结核病逝。多明我·沙维豪于1954年被封圣，且被誉为“青年模范”。

但是，各位基督徒，希望我们不要轻看主耶稣赐给我们的宝贵的新生命，更不要被所谓流行的社会价值观所贬低、所模糊而随波逐流。我们是耶稣基督的门徒，是天主的儿女，我们所追求的是永生的天国。

最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。人们的生命力非常强，与他们在一起使我的信仰更加坚固。”

然而，今天世界上却流行着一些相反的思潮，说：宗教，特别是一神宗教，是导致世界上暴力与战争的原因；需要先将人类从宗教中释放出来，然后才能建造和平；一神思想，也就是对唯一神的信仰，是一种专横的思想，是造成不容忍的原因