7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外,每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后,教区上下十分重视,所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层,甚至包括只有几户教友人家的村庄。
熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们:「他们渴望在荒野,在真贫穷,在脱离世俗骚扰,在更忠诚地格守圣本笃会规下,寻找天主。」
"-----圣经节选3中国古人的信仰 通过很多的古代文献,我们会发现,中国的古人是敬畏上帝的,只是佛教伊斯兰教等异教传入中国以后,把中国古人纯正的信仰给搅乱了。
《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容,同时也界定了慈悲的含义:慈悲,是喜乐、安宁、和平之泉,我们的救恩依靠它;慈悲,揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹
这正是后来有关“世界伦理”的一系列文献的基础,由此也引申出两项基本原则和四项“不可或缺的承诺”。相对于汉斯昆对宗教功能的证明,可以说这些共同点是各个宗教的“伦理的底线”。
不论是何种大众传播工具,只要是有益于教育信徒,有利于牧灵事业,教会都有使用及拥有的天赋权利;教会牧人应教育信友,指导信友,以言以行,见证福音,并使他们也能利用这些工具,以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全(参阅:梵二文献
《天主教梵蒂冈第二届大公会议文献》,上海光启社,2005。
有人推测若望默示录4:11及15:3的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词,就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。
三、中国古人的信仰通过很多的古代文献,我们会发现,中国的古人是敬畏天主的。皇矣上帝,临下有赫,监视四方,求民之莫。
王愈荣主教在担任台湾地区主教团秘书长和礼仪委员会主任期间,曾默默为华人教会翻译了众多教会文献,又大力支持大陆教会的礼仪及相关图书出版。