我们可以说，福音让我们看到了喜乐：‘玛利亚欢喜地起身，急忙去拜访表姐依撒伯尔。’喜乐也促使我们急忙前行，一直都如此，因为圣神的恩宠不懂得缓慢。

不过，在《新约》内所用福音一词的真义是根据《旧约》，尤其根据《依撒意亚先知书》后集，即所谓安慰书中的思想。

以下是教宗方济各2015年圣诞子夜弥撒讲道全文：今夜闪耀着一道皓光（依九1）；耶稣诞生的光照耀在我们众人身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜（九2）。

几个重要时刻包括：在地拉那的德肋撒修女广场主持弥撒圣祭、在善导圣母公教大学会晤各宗教代表以及在地拉那新的主教座堂参加晚祷，届时将有共产迫害时期的幸存者作见证。

日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。这都是春天的景象。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

我们今天所听的福音，是玛利亚探访依撒伯尔的场景，也称作“访亲”，其中包含了我们所熟知的《Magnificat》（谢主曲）。这一段福音，不只是圣母的祈祷词，更是整个天主教会的信仰图像。

背景解释：“火红大龙”代表魔鬼撒殚，七头十角象征他虚假的智慧与欺骗性的势力（也可能指反基督的势力）。这股邪恶势力不甘被光明驱逐。灵修反思：信仰之路并不平坦，仇敌常在暗处埋伏。

取自《路加福音》中慈善撒玛黎雅人的比喻。2月11日露德圣母显现之日，德国巴伐利亚州的阿尔特廷（Altötting）圣母朝圣地将举行隆重的第21届世界病人日庆祝活动。　　

天主的忠仆莫雷拉—费伊撒斯（MagínMorerayFeixas），耶稣、玛利亚、若瑟圣家会(CongregazionedellaSacraFamigliadiGesù