经过和家人商量后，徐庆芳把他们家后院旧房子拆掉，当时已是五十多岁的夫妻二人，一个当大工，一个当小工，六间屋子内部的装修全靠自己的苦力完成，并把它作为祈祷所奉献给教会。

这时我噙着满满一口蜂蜜转身跑出主教房子。后来我常思忖这件事，我这个衣衫褴褛，甚至满面污垢的小女孩竟由主教一勺又一勺地喂蜂蜜，这是多大的福分啊！对我们这个贫穷的家，主教总设法周济。

介绍完后，神父领我看新建的房子和他亲自绿化的院子，自豪地指着计划修建的教堂位置，对于临街的地段还计划修建门面房以搞自养……笔者告别千阳回到宝鸡时，激动的心情仍无法平息，所采访人物对福传的热诚面孔萦绕脑际挥之不去

台北泰山女生宿舍1851年，修女搬到同属湾仔区的一所较大的房子，命名为圣童之家，并得到法国圣童之家机构的资助。其后多年，成千的孤儿得到修女们的照顾。1856年修女尝试开办学校，但只维持了数年。

她安排狭路相逢的敌对士兵坐在桌前，因为房子狭小，美、德士兵不得不紧紧地挤在一起，肢体碰触，气氛仍然紧张。

先是落实了北山沟岔口四间的房子，神父住一间，修女住一间，剩余两间布置成圣堂，十分逼仄。虽然地方远远不能满足县城2000余教友的需要，但多年后能领圣事，教友们还是感到了欣慰。

钱可以不多、房子可以不大、汽车可以不是名牌，但惟独追求真、善、美、圣这个心是不可缺少的。一旦人不在追求这个，那我们的生命都是残疾的、瘫痪的，最后是以悲剧告终的。

没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

张宝娣的村里有将近60位教友，至今没有一座正式的教堂，张宝娣家有5间正房和5间配房，家人们去世后，房子都闲置了起来，张宝娣心想，村子里没有教堂，我的房子现在也用不了这么多了，干脆就把正房的三间作为祈祷所

利玛窦在札记中这样描写这间教堂：房子本身很小，但很中看，中国人一看就感到惬意。法国汉学家裴化行曾经做过考证，说这座两层的房子是用青砖白灰筑成的，看上去并不太像座西洋建筑。