他放眼亚洲这个居住了全球三分之二人口、但基督教徒和天主教徒分别祇占百分之三和二的洲陆，希望与这个地方未认识耶稣的人分享祂的《福音》，并与世界上其他主要宗教的领袖和信众建立良好关系。　　

在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

其四、睹贤居下，甘当垫脚石耶稣是天主子，自己是垫脚石，若翰始终不忘自己的角色和地位。若翰和两个门徒看见耶稣孤身一人，踽踽独行，就指着耶稣对门徒说：“看哪，这是天主的羔羊！”

因为加里肋亚是最遥远的地方，在那片混合和多元的地区，居住着那些离耶路撒冷的礼仪纯正最遥远的人。

当清军进入北京城时，这些版片正存放于汤若望所居之天主堂内。后汤若望增删改订而成《西洋新法历书》，刊行时在很大程度上利用了这些版片。

所以，我们每天的吃饭、穿衣、行居、对人和事物的态度，以及我们的价值选择和信仰跟随都是在选择自己将来“升天堂”，或者“下地狱”。

利玛窦敏锐地意识到，要想让整个中国皈依基督信仰，使基督信仰成为中国的国教，必须最大限度地使信徒成为在这个国家的社会文化生活中居主导地位的士大夫，而不是被官员们轻视的和尚。

据江苏无锡警方通报，本月仅该市江阴、宜兴和无锡城区多地就相继出现全能神邪教组织人员，利用2012世界末日说非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹只有信教才能得救保平安的现象。

推进我国宗教中国化，要因地制宜、因时制宜、因事制宜、因教制宜，注重实际效果。　　构建积极健康的宗教关系。