教宗因此表示，“如此一来，战争似乎是人类和天主各项计划的失败”：许多国家在签署国际公约时“大谈和平，之后却向处在战争中的国家出售武器”，这是“极虚伪”的“严重罪行”。

出于大公精神，缺乏培育的教区修女会可将新生代圣召送往其他有能力培育的修会，否则，既培育失败，又会丢失圣召。

教宗指出，天主以这个微不足道的记号，向自认为失败的逃亡先知通传讯息，让他的内心恢复平安。教宗说：「这是厄里亚的经历，但它似乎是为我们大家而写的。

少了耶稣，我们的祈祷恐怕会缩减为人的努力，注定会一而再地失败。然而，祂亲自承担起每个疾呼、每个呻吟、每个欢腾、每个恳求，以及每个人的祈祷。而我们别忘了圣神。

“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗说：“当你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而感到衰老时，祂总是陪伴在旁，重新赐给你力量和希望。”（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，第2号）这番话为首批门徒、伯多禄的继承人和各时代的青年同样有效。

是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

在战场上，失败的一方都是跪下向胜利的一方表示归降。在宫廷中，无论大小官员，见到皇帝，都是以跪拜方式表示自己臣民的身份。

因此，“我们必须意识到这个狡猾敌人的存在，它乐见我们受永罚、乐见我们失败。我们要准备好保护自己并同它战斗。天主的恩宠确保我们能够以信德、祈祷和忏悔补赎来战胜敌人。”